8.09.2025

250807 Ephesus 聖母小屋

8月7日我們拜訪以弗所古蹟的首站是聖母之屋(House of Virgin Mary),它位於土耳其西部以弗所(Ephesus)附近的塞爾丘克(Selçuk)山區,是天主教與東正教共同尊崇的聖地。

根據傳說,耶穌在十字架上將母親瑪利亞託付給使徒約翰(約翰福音19:26–27),約翰之後在以弗所傳教,並帶瑪利亞來此隱居,直至安息。

19世紀末,根據德國修女安妮‧凱瑟琳‧艾默里希的異象描述,人們在山中尋得與之相符的古建遺址,後經考古確認為拜占庭時期教堂,信徒視為聖母居所。今日的聖母之屋是一座小巧的石砌禮拜堂,周圍綠樹環繞,氛圍清幽,朝聖者可在聖水泉取水,並在祈願牆留下心願。教宗保祿六世、若望保祿二世及本篤十六世皆曾到此朝聖,增添其神聖地位。

至於這個地方是否真的是聖母最後安息的地方,時代已經久遠也很難以考據證明,相信的人相信,我們就當作是一個祥和平靜的地方,到此來感受與體驗一番。


這趟來土耳其,也才體認到土耳其在基督教早期的傳播中佔有核心地位,《啟示錄》中提到的七個教會全都位於今日土耳其西部,分別是:以弗所(Ephesus)、士每拿(Smyrna,今伊茲密爾)、別迦摩(Pergamon)、推雅推喇(Thyatira)、撒狄(Sardis)、非拉鐵非(Philadelphia)與老底嘉(Laodicea)。這些城市在一世紀時是羅馬亞細亞行省的重要城鎮,也是保羅、約翰等使徒宣教的主要據點。以弗所是其中的中心,除了擁有塞爾蘇斯圖書館與大劇場,更是保羅長駐傳道的城市,約翰與瑪利亞的居所亦在此。七教會的信件反映了早期教會面臨的信仰挑戰與鼓勵,對後世教會發展影響深遠。


因此,聖母之屋與七教會不僅是歷史遺跡,更是信仰傳承的見證,讓人看見土耳其曾是基督教文明的搖籃。對於我不是個基督徒,我們來參訪這個地方,也能感受到土耳其這個文化大熔爐,有多大的包容力與吸引力,傳承著人類文化上很多人共同的信仰,對於現代有些人自大的以為自己的文化,才是世界的唯一或中心,真值得借鏡!


8.08.2025

250807 以弗所 :Ephesus古城


8月7日我們從棉堡搭乘巴士跨越層層山陵來到愛琴海邊,主要參觀塞爾柱市(selcuk)的以弗所(Ephesus /土其耳文Efes),Ephesus在聖經譯為以弗所,旅行書通常譯為艾菲索斯。

Efes 是土耳其最著名、保存最完整的古希臘—羅馬古城之一,以前位於土耳其西岸的愛琴海邊,因為泥沙千年淤積目前這個山丘已離愛琴海10多公里遠。Eyes這山丘靠近現代城市Selçuk(塞爾丘克)。這座城市的歷史可追溯至西元前10世紀,曾是古代安納托利亞(小亞細亞)地區最繁華的城市之一,文化、宗教與貿易的重鎮,也是聖經歷史上的重要地點。

📌 Ephesus/Efes 城市起源

  • 西元前10世紀:傳說中由雅典的王子Androklos創立,作為希臘殖民地。
  • 西元前7世紀:被呂底亞王國(Lydia)統治,之後成為波斯帝國的一部分。
  • 西元前334年:亞歷山大大帝東征時征服了此地,進入希臘化時代。
  • 西元前129年:因建城的將軍傳承到第三代沒有子嗣,將城市捐給羅馬政府,羅馬政府接管以弗所,將其納入亞細亞行省。
  • 到了西元1–2世紀,以弗所已成為當時僅次於羅馬的第二大城市,人口可能超過25萬人。另一說是第三大城盡次於羅馬及亞力山卓城。它是地中海貿易的重要港口,城市規劃宏偉,擁有劇場、市集、浴場、圖書館、神廟等。
  • 基督教時期在新約聖經中曾多次提到以弗所。聖保羅曾在此傳教多年,並寫下《以弗所書》。相傳聖母瑪利亞在耶穌死後由使徒約翰陪同來到以弗所,並在此處山上小屋度過餘生。
  • 後來因海港淤塞,使得經濟重心轉移,城市逐漸沒落。
  • 之後又因地震、戰亂與瘟疫等,最終於14世紀徹底被遺棄。

 主要景點與建築

地點

簡介

阿提米斯神殿(Temple of Artemis)

世界七大奇蹟之一,現今僅存少數遺跡。曾是古代最大的神廟之一,供奉女神Artemis(狩獵與生育之神)。

大劇場(Great Theatre)

可容納約2.5萬人,仍保留良好。曾用於戲劇、角鬥、政治集會。據說聖保羅曾在此布道。

塞爾蘇斯圖書館(Library of Celsus)

羅馬時期的宏偉圖書館,為羅馬帝國東部最重要的圖書館之一,現為地標性遺跡。

哈德良神殿(Temple of Hadrian)

精緻的神殿遺跡,展示了羅馬藝術之美。

排水大道(Curetes Street)與大理石路(Marble Street)

遺址中的主要街道,兩旁布滿遺跡,包括商店、浴場、廁所等設施。

聖約翰大教堂

距離Ephesus有一段距離。建於後期的拜占庭時代,據說是聖約翰的墓地。


✨ 文化與宗教影響

  • 在古典時代,以弗所是希臘宗教與哲學的重要中心,Artemis神殿吸引大量朝聖者。
  • 羅馬時期是宗教多元化的代表城市之一。
  • 基督教時期,它成為初代教會的重要地點,與耶路撒冷、安提阿、亞歷山大齊名。
  • 是三次大公會議之一——以弗所公會議(431年)的舉辦地,討論聖母瑪利亞的神性地位。

參觀路線:

今天的參觀是自上而下的下坡參觀路線,從入口(上門)進入,沿著古羅馬道路一路走到下門出口。全程參觀時間從13.55到15. 50(約2小時), 主要景點順序與說明如下:

1.上門入口區(Upper Gate / Magnesia Gate)

導遊在此介紹園區及歷史。

2. 政府專區(Agora)

這裡有一些希臘及羅馬神柱,辨識希臘及羅馬神柱,可以看柱是圓柱或有直紋路,另外看柱頭是有捲圈?有直紋的柱身及捲圈的柱頭通常是希臘柱。

這還有個石頭刻有耶穌魚的五個字母。

3. 國會大廳(Odeon / Bouleuterion)

這是半圓形的階梯類似劇場,其實是議會場地,可容約1,500人的小型劇場。曾作為音樂表演或市議會討論場所。

這裡有個大理石下坡及神柱大道有個拱門處是拍照絕佳景點領隊為我們拍照。

4. 阿提米斯神廟遺址(Temples and Artemis)

參考考古照片有一個Artemis雕像在此發現,在基督教時代,許多希臘時期的信仰是被限制的。可能有些人將Artemis的神像偷偷埋藏,才使後世知道這個歷史的存在,

5. Hermes及Nike塑像

在右彎主幹道前,有些必拍景點,包含訊息之神Hermes及Nike的雕像。

6.赫丘利門(Gate of Hercules)

進入主幹道「庫雷特大道 Curetes Street」的入口。門柱上雕有赫丘利(海克力士)的浮雕。

7. 特拉揚噴泉(Trajan Fountain)

建於2世紀,紀念皇帝特拉揚。中央原有皇帝雕像,可見供水管道與水池設計。

8. 哈德良神殿(Temple of Hadrian)

這是目前保留精美的神殿遺跡,供奉皇帝哈德良。和Antalya的哈德良門是記念同一個皇帝。拱門與浮雕呈現以弗所建城神話與文化象徵。

 9. 私宅屋群(Terrace Houses / “The Houses of the Rich”)

富有市民的住宅群,保留馬賽克地板、壁畫與浴室。展示羅馬時期高階生活方式。

10. 羅馬公共廁所(Latrines)

公共衛生設施。有排水系統與供水管道,供男士使用。一個洞一整排的洞供人們上廁所,貴族在上頭水源頭平民在較下冬天貴族奴隸會先溫暖石頭坐塾。當時擦屁股是用海棉綁在竹竿上。

11.圖書館大道與塞爾蘇斯圖書館(Celsus Library)

最壯觀的地標建築。建於西元117年,曾存放約12,000卷書卷。地下有墓室,是為塞爾蘇斯父親所建的陵墓紀念。

12. 拱形門與商業市場(Gate of Mazeus and Mithridates)

  • 與圖書館相連,進入下市場(Lower Agora)。
  • 曾為熱鬧的商業區。

 13 大理石路(Marble Street)

  • 連接劇場與圖書館的主要幹道。

14. 大劇場(Great Theatre)

  • 可容納超過25,000人,是以弗所最大的建築。

15. 港口大道(Harbor Street / Arcadian Way)

從劇場通往古港口的筆直大道。為迎接皇帝與貴賓所鋪設,兩旁曾立有柱廊與雕像,遠處保留海邊的海關城門遺跡,

現在大道旁附近有許多石棺。

16. 林蔭大道及下門出口(Lower Gate / Harbor Gate)

  • 參觀行程結束,上完廁所集合搭車回飯店!

250807 以弗所:Celsus 塞爾蘇斯圖書館


8月7日下午參觀Ephesus這個古城,最讓我印象深刻的是塞爾蘇斯圖書館(Celsus Library)!原因有三:

(一)幾千年前有這樣雄偉的公共圖書館,令我贊嘆!

(二)老婆找到我的英文名字刻在牆上,

(三)我的小腿被貓抓傷。


(一)介紹

圖書館館是以弗所(Ephesus)最具代表性的古蹟之一,建於西元117年左右,由提比略‧尤利烏斯‧阿奎拉(Tiberius Julius Aquila)為紀念其父、當時亞細亞行省總督提比略‧尤利烏斯‧塞爾蘇斯‧波勒邁安努斯(Tiberius Julius Celsus Polemaeanus)而興建。這座圖書館不僅是藏書之所,更是塞爾蘇斯的陵墓,其墓室位於下方,象徵知識與榮耀的永存。當時館藏約有12,000卷書卷,為羅馬帝國東部最大、僅次於亞歷山大的知識殿堂。


建築採典型羅馬式正立面,融合希臘化的對稱美學。兩層高的立面由精雕細琢的科林斯柱支撐,中央入口設有三扇拱門,立面排列八根大理石柱,形成優雅的垂直分割。內部原有高大的木架存放羊皮紙與紙草卷軸,為防潮防火,牆壁與書架之間特地留有空隙通風。立面雕刻精緻,展現了以弗所作為文化與藝術中心的高度水準。


(二)在牆面上刻著Hermann

這個牆面是1970到1978年之間由奧地利的考古學專家與學者合作重建,其中有一位專家是Hermann Vetters 剛好和我英文名相同。這牆

正面有四座女性雕像象徵古典智慧的四種美德:

• 索菲亞(Sophia,智慧):象徵洞察世事、辨別真偽並做出正確抉擇的能力。

• 愛比斯特墨(Episteme,知識):象徵對真理與學問的理解與系統化掌握。

• 艾諾亞(Ennoia,思慮):象徵深思熟慮、預見後果並周全計劃的心智。

• 阿瑞忒(Arete,美德):象徵品格高尚、行為合乎道德與卓越標準的境界。

對古代希臘羅馬人而言,圖書館不只是菁英的私藏,而是市民共享的公共空間。它開放給旅人、學者與當地居民,鼓勵討論與學術交流。塞爾蘇斯圖書館象徵了知識的普及與跨文化交流精神,體現了古代社會對學問的尊重與對後世的責任感。站在圖書館前,望著那氣勢磅礡的石柱與四女神雕像,彷彿能感受到兩千年前的以弗所人如何以學問為榮,並將智慧視為城市的靈魂。

(三)我被貓抓傷

因為參觀這個圖書館的觀光客很多,當我要拍這四尊女神像的時候,有一位女士剛好也在拍,我為了閃避她將我的腳往牆邊一踩,似乎踩到了貓尾巴,這隻貓驚嚇的就抓了我的小腳,讓我流血疼痛!

這位女神是知識女神,這隻貓也許在提醒我不要太糾結在知識,而要多些的感受!

250806 棉堡:土耳其浴及溫泉

8月6日晚上入住棉堡溫泉源頭的Doga Thermal Health & Spa 享受土耳其浴及溫泉美食!
在溫泉街中心有一棵石南瓜相傳這是溫泉源頭。
我們在溫泉渡假中心享受土耳其浴,這是第一次體驗,很特別的感覺!
土耳其浴(Turkish Bath),在當地語言中稱為 Hamam(或Hammam),是一種融合了羅馬與中東沐浴文化的傳統公共洗浴方式,不僅是一種清潔身體的儀式,也是一種社交、放鬆與療癒的體驗。

🛁 起源與歷史

土耳其浴起源於羅馬浴場(Thermae),在東羅馬帝國(拜占庭)時期進一步發展,隨著伊斯蘭教傳入安納托利亞(今土耳其)後,融合了伊斯蘭潔淨(wudu)文化,逐漸形成獨特風格的奧斯曼式Hamam。

一場完整的土耳其浴通常包括以下幾個步驟:

  1. 暖房(Hararet)
    顧客會先進入一個溫暖的石造房間,躺在稱為「Göbek Taşı(肚石)」的大理石加熱平台上,讓身體排汗、放鬆肌肉。
  2. 搓洗(Kese)
    專業的浴室工作人員(通常同性別)使用一種粗糙的布或手套進行全身去角質,去除老廢皮膚。
  3. 泡泡按摩(Sabunlama)
    使用大量泡沫進行全身清洗與輕柔按摩,有時也會搭配肥皂泡包裹整個身體,是整個流程中最享受的部分。
  4. 沖洗(Durulama)
    用溫水將泡沫沖洗乾淨,讓皮膚感覺潔淨柔嫩。
  5. 休息(Dinlenme)
    最後到冷房或休息區喝杯土耳其茶或蘋果茶,讓身體逐漸回復常溫。

土耳其浴的好處

  • 促進血液循環與排毒
  • 去角質讓皮膚光滑柔嫩
  • 減壓放鬆,緩解肌肉緊繃
  • 促進睡眠與精神放鬆
  • 傳統的社交與文化交流空間
8月7日早上離開前泡一下溫泉感受一下!

8.07.2025

250806 棉堡:Hierapolis 遺跡

8月6日下午來到 Hierapolis(希拉波利斯)是土耳其西南部著名的古城遺址,位於現今的棉堡(Pamukkale)上方,因其壯觀的石灰華梯田與古希臘-羅馬遺跡共存,被列為世界文化與自然雙重遺產。


🔍 名稱由來

「Hierapolis」在古希臘語中意為「聖城」(Hiera = 神聖、polis = 城市),據信是因為這裡有許多神廟與宗教活動中心。

城市歷史與文化地位

建城起源:

  • 公元前2世紀,由帕加馬王國(Kingdom of Pergamon)所建。
  • 後來納入羅馬帝國版圖,成為溫泉療養與信仰重地。

羅馬時期的繁榮:

  • 城內擁有大型劇場、浴場、神殿、墓園與宗教設施。
  • 這裡的溫泉被認為具有療效,吸引羅馬貴族與病患前來靜養。
  •  地質與自然奇觀:與棉堡融合

Hierapolis 與棉堡的碳酸鈣溫泉共同創造了壯觀的梯田與白色山丘,而城市遺跡正位於這層天然石灰華台地上。

⭐ 主要遺跡與景點

  1. 大劇場:保存完整,可容超過12,000人。距入口約1.6 km因天氣悶熱,我們搭乘接駁車前往。這個大劇場是希臘羅馬式的混合型建築,可能在希臘時期建好羅馬時期再重建增建舞台背牆。
  2. 聖腓力殉道堂(Martyrion of St. Philip):根據傳說,耶穌的門徒之一——聖腓力(St. Philip)在此殉道,並被埋葬,讓此地成為基督徒朝聖地。但這墓地距離大劇場很遠,旅行團通常不會前往。
  3. 大浴場與羅馬街道:反映當時奢華生活。就在棉堡上方入口附近。
  4. 聖泉浴池(Cleopatra’s Pool):據傳古埃及女王(埃及艷后)克麗奧佩特拉曾在此沐浴。位在棉堡下方入口附近,我們從上俯瞰,並未前往。,埃及豔后是否曾在棉堡泡湯?

很多旅遊書說有這傳說,但沒有証據。可能性極低,以下補充說明:

首先,棉堡上的古城「希拉波利斯」(Hierapolis)確實自古就是一個著名的溫泉療養地,城市最早建立於公元前2世紀,由當時的帕加馬王國所建。後來在羅馬帝國統治下快速發展,成為醫療、宗教與文化中心。這意味著,在埃及豔后活躍的時期(公元前69年至前30年),Hierapolis 已經存在,且溫泉早已為人所知。

但在埃及艷后時代,這裡還很偏遠無名,一大陣仗千里迢迢跋山涉水來到這個高原地方泡溫泉,可能性很小!儘管年代上有重疊,並沒有任何古代文獻記錄指出克麗奧佩特拉曾造訪土耳其,更沒有確鑿證據顯示她在此地泡過湯。她與羅馬有政治與軍事往來,但並不代表她曾親臨這座溫泉城市。

實際上,將克麗奧佩特拉與溫泉、美容、奢華生活聯想在一起,是現代旅遊文化中常見的浪漫化手法。世界各地多個與水療有關的景點,都會借用她的名字作為吸引力,如「克麗奧佩特拉之泉」、「豔后浴池」等。

別問她來過沒,重點是我們來過了

總結來說,與其糾結於傳說的真偽,不如我們親自前來感受歷史與自然交會的奇景!

「棉堡」外頭有大型標語:Geleceğe Miras——給未來的遺產。我們多理解一些歷史,多學習包容和保護,讓古人的遺澤可以長傳,許多的歷史真相已難說清楚,我們都予以尊重,就像昨天在Konya的蘇菲教派Mevlana 魯米說的:對與錯之間還有很大一片原野!我們一起享受美好旅程吧!